海关总署、劳动人事部关于进一步做好海关干部调整、调动工作的通知

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中国古代民事法律内容的发展

——刘秉勋


作为四大文明古国之一的中国，拥有四千多年的国家发展史和法律发展史。公元前21世纪，随着我国第一个奴隶制国家——夏朝的建立，作为国家统治工具之一的“法律”也产生了。随着中国夏、商、西周、春秋战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明和清等各朝代的发展，中国古代法律体系经历了从无到有、从不完整到完整的发展过程。作为现代法律体系中的重要组成部分之一——民事法律内容也经历了这样一个过程，并有自身独特的特点。
一、 夏商时期
我国的法律产生于夏朝，商朝开始出现民事法规，但还很简略。这从土地所有制、婚姻制度和继承制度有所反映，这种民事关系的调整大都归之于礼。
商朝实行土地王有制，即商王拥有最高的土地所有权，奴隶主贵族通过商王的分赐而占有土地，但没有买卖、处理土地的权力，奴隶也是所有权的客体之一。
商朝的婚姻制度基本上是一夫一妻制。据清末学者王国维考证：商代21个王，一般都只有一个法定配偶，称为“妻”；至于妾，则地位低贱，数目较多。商朝确立嫡长子继承制。《史记?殷本纪》称：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣；小子辛，辛母正后，辛为嗣”。说明王位的继承者必须是嫡亲长子。
二、 西周时期
西周，随着奴隶制经济的发展，民事法律关系也日益活跃，除礼之外，还有“八成”、“六约”等涉及民事、诉讼方面的成例或法规。“八成”中有“听闾里以版图”等调整土地、借贷、买卖关系的法律规定①。
周王对土地和奴隶具有最高所有权，但奴隶主贵族逐步取得了处置土地的权力，通过一定的法律程序可以将土地用作赔偿、出租、赠与和交换。如《?鞫γ?芳窃卣曜蹇锛镜磷?鞯暮蹋保帮觯??倥芯隹锛疽浴疤锲咛铮?宋宸颉迸獬?鳌?br> 西周已有各种契约行为出现，其中买卖契约称“质剂”，《周礼?天官?小宰》记载：“听买卖以质剂”；债务契约称为“傅别”。
和商朝一样，西周的婚姻家庭关系主要由礼来调整，但规定比商朝具体明确，它要婚姻成立必须有“父母之命、媒妁之言”；要达到婚姻年龄；须是异性相婚；要履行“六礼”程序。可见，和现代婚姻制度相比，也有一些相似之处。西周的继承制度仍然严格执行嫡长子继承制。
三、 春秋战国时期
春秋战国时期是我国历史上从奴隶制向封建制过渡的时期。在这时期，民事法律内容也比以前有了很大变化。这表现在：土地所有权的主体更广泛化，不仅包括王公贵族和奴隶主，还包括一些农民；奴隶本身作为所有权的客体越来越淡化，逐渐演变为自耕农。
四、 秦汉时期
秦汉时期是我国封建社会确立的早期阶段，随着生产力的提高和社会经济的发展，与之相关的民事法律内容也日益完善，这表现在：作为民事法律关系基本内容之一的所有权也与以前有所不同，它不仅包括官私土地的所有权，而且包括土地之外的其他官私财产的所有权。如云梦秦简《法律答问》载：偷摘他人桑叶，价值不到一钱，就要依法罚服徭役３０天。
婚姻制度的规定有两个基本特征：一）加强了国家对婚姻制度的行政控制和调节作用。不仅规定男女双方结婚须经过官方登记认可，而且规定婚姻关系解除也须经官方登记认可。二）婚姻制度虽然仍然维护封建夫权，造成男女不平等，但也对夫权有一定的限制，例如：秦律明确规定，男方不得任意伤害妻子；秦律允许妻子揭发控告丈夫的一般性犯罪。
经济法规逐渐丰富。如在出土的云梦秦简中，就有这方面详尽的材料，主要有《田律》、《厩苑律》、《仓律》、《金布律》、《关市律》、《工律》、《工人程》、《均工律》、《徭律》、《司空律》和《效律》等，其内容涉及农、牧、工、商等各方面。
五、 隋唐时期
隋唐是我国封建社会的鼎盛时期，经济水平空前发展，与经济生活昔昔相关的民事法律内容也有更详尽的规定。如《唐律》中出现了关于户籍、土地、赋役和婚姻家庭方面的法律规定的《户婚律》，和包括买卖、借贷等民事法律方面内容的《杂律》，虽然还存在刑、民不分的问题，但已经是历史上一个巨大的进步。
在所有权方面，唐律保护以均田制为中心的土地所有制；买卖、借贷方面，唐律严格要求订立契约，土地买卖的契约大都写明双方姓名、土地亩数、坐落及四至、每亩地价及中人等。以奴婢、马牛等作为买卖标的，均要由市司按时立“市卷”。
为了维护封建君主政权的权威，唐律进一步将儒家礼教纲常融汇到婚姻家庭立法之中，维护父权、夫权。如《户婚律》规定：遵长享有财产权、对子孙的教诫权和主婚权。
六、 宋元时期
宋元时期是我国封建社会的后期，在民事法律方面也体现了一些新特点：
１） 明确民事行为能力。《宋刑统》的《户令》规定：“十五以下为小，二十以上为中，其男二十一为丁，六十为老”。
２） 所有权方面有了补充规定。肯定土地买卖和租佃制度，确定相争田地、庄稼的归属标准，规定“阑遗物”归属的具体条款。
３） 确定广含租佃、租赁、买卖、典质和借贷等多种债的关系。
４） 完善财产继承制度。《宋刑统》律文附赦令不仅相沿前制确定继承人和遗产的分配，而且有新增“户绝资产”、“死商钱物”门，分别对一般财产继承、户绝财产继承和死亡客商财产继承作了详密的规定。
这时期民事法律内容的丰富是这个时期商品经济空前发展的体现，对于明清封建社会民事经济法律的发展产生了重要影响。
七、 明清时期
明清时期是我国封建社会的晚期。在这时期，民事法律内容又有一些新的变化。
在田宅等私有财产的所有权方面，明朝不实行均田制，因此明律中设有“占田过限”的条款，“田多田少一听民自为而已”②。注重田粮的欺隐、诡寄以及田土的换段、挪移等罪。既保障了田宅等私有财产的正常交易，也在法律上确立了这些私有财产神圣不可侵犯的地位。巩固了封建社会后期的经济基础。
关于婚姻家庭方面，明朝的《大明律?户律?婚姻》的规定基本同唐代相同，但又有较大变化：一是注重婚姻写立婚书的自愿，如：“凡男女定婚之初若有疾残、老幼、庶出、过房、乞养者，务要两家明白通知，各从所愿，写立婚书，依礼聘嫁”。二是亲民官、豪势之人的婚娶设专条约束。增加了“取部民妇女为妻妾”、“强占良家妻女”等条款。与前朝相关的法律规定相比，又是一个很大的进步。
清朝沿袭了前朝的大部分法律规定，但是在民事法律方面具有维护满族特权的特殊性。一方面，法律肯定满族人关后强制圈占土地和奴仆的所有权，规定：“旗民自首私垦余地，准业主作为己产，售卖所其自便”；“旗下奴仆俱不准赎身”。另一方面，律例严禁民人典买旗地、旗房，规定：“旗地、旗房概不准民人典买，如有设法借名私行典买者，业主、售主据照违律治罪，地亩、房间、价银一并入官”。
综合我国古代民事法律内容的发展，可以看出：随着我国古代生产力的发展和社会经济生活的日益丰富，我国古代的民事法律内容也日益丰富和完善，经历了一个由简单到复杂、由不完善到完善的过程，对于我国各朝代的经济基础的稳定和经济生活的规范，起到一定积极的作用。掌握了我国民事法律内容的发展规律对于我们现代的立法也有很大的参考和借鉴作用。




注：
①《周礼?天官?小宰》
②薛允升：《唐明律合编》卷十三上

作者：刘秉勋
男
１９７２年５月出生
中国政法大学　在职研究生
最高人民法院 最高人民检察院


最高人民法院 最高人民检察院 公安部 司法部关于处理反动会道门工作中有关问题的通知
最高人民法院、最高人民检察院、公安部、司法部



各省、自治区、直辖市高级人民法院，人民检察院，公安厅、局，司法厅、局：
近几年来，反动会道门复辟活动较为突出。在一些地方，特别是农村，一些曾被打击处理过的反动会道门道首和骨干，又秘密串连，恢复组织，发展道徒。还有少数地区出现了一些新的反动会道门组织。这些反动会道门组织发展快，活动范围广，受欺骗的群众较多。他们有的进行反革
命破坏活动，有的进行诈骗钱财、奸淫妇女、残害人命等其他刑事犯罪活动，严重地破坏社会治安，破坏社会主义现代化建设，危害人民民主专政的制度。根据《中华人民共和国刑法》和全国人民代表大会常务委员会《关于严惩严重危害社会治安的犯罪分子的决定》的有关规定，对反动会
道门活动必须坚决予以打击。现根据各地在处理反动会道门工作中提出的有关问题，特作如下规定：
一、解放以来，凡是明令取缔过的反动会道门，不论是老道首、老道徒重操旧业，或是新道首继承衣钵进行活动，应一律视为反动会道门复辟活动，勒令解散。对新出现的会道门组织，在查清其活动情况和违法犯罪事实后，应提请当地县（市）以上人民政府发出布告，明令取缔。
二、当前，反动会道门组织及其活动的情况较为复杂，涉及面很广。打击处理时，要坚持实事求是的原则，根据不同情况区别对待：
（一）在反动会道门活动中起组织、策划、指挥作用的道首和骨干，其活动已构成犯罪的，要坚决依法惩办。对以反革命为目的，制造谣言邪说，炮制反动经文、训书，“改朝换代”，或者煽动群众抗拒破坏国家法律、法规和政策实施，蓄谋推翻人民民主专政的政权，破坏社会主义制
度，构成组织、利用会道门进行反革命活动罪的，应按刑法第九十九条的规定惩处。其中符合全国人大常委会《关于严惩严重危害社会治安的犯罪分子的决定》第一条第五项情节的，应按该决定的规定予以严惩。
对以反动会道门为工具，进行骗取钱财、奸污妇女、残害人命等犯罪活动的，按刑法有关条款定罪判处。对兼犯有两种以上罪行的，按数罪并罚的规定处刑。
（二）对参与反动会道门活动，犯罪情节轻微，并确有悔改表现的一般中小道首，可以免予刑事处分，酌情予以训诫，责令具结悔过、赔偿损失，或建议其所在单位给以行政处分。其中够劳动教养条件的，也可予以劳动教养。
（三）对被胁迫、诱骗参与反动会道门活动的一般道徒，应采取教育疏导的方针，使他们认清反动会道门的反动性、欺骗性、危害性，公开声明退道，保证不再参与活动。
三、在取缔反动会道门工作中，要严格区分以下界限：
（一）要把反动会道门活动，同由于天灾人祸或对某些异常的自然现象不能科学解释，幻想“躲灾避难”所进行的封建迷信活动区别开来。对前者要予以打击；对后者则注重教育，不能视为犯罪。
（二）要把反动会道门的活动，同巫婆、神汉借封建迷信进行造谣、诈骗钱财的犯罪活动区别开来。对后者应按刑法第一百六十五条的规定处罚。
（三）要把反动会道门活动，同宗教活动严格区别开来。对前者要依法打击，对后者要依法保护。
四、对反动会道门的道产，应按以下原则处理：
（一）对反动会道门道首和其他成员诈骗和利用各种名义筹集起来用于反动会道门活动的钱财，应一律依法收缴，上交国库。
（二）对用于反动会道门活动的经文、训书、道具等，应作为罪证，一律依法收缴。
（三）对反动会道门用于活动的坛堂房产依法予以没收，交当地人民政府处理；对占用或借用私人房屋作坛堂的，对房主应依法训诫，并责令其具结悔过，将房屋退还房主。



1985年9月5日